以馬克思主義實踐觀改變世界 ——讀《關于費爾巴哈的提綱》有感
[來源: | 作者:裴朝 | 日期:2020/12/16 10:14:03 | 瀏覽 次] 

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“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界”,這是刻在馬克思墓碑上的一句話,也是馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》(以下簡稱《提綱》)中那句著名的第十一條。習近平總書記指出:“馬克思主義是實踐的理論,指引著人民改造世界的行動”,馬克思的《提綱》第一次提出實踐的觀點和論述,每次重溫都能發現令人眼前一亮的炫目火花。

《提綱》是馬克思于1845年春天在布魯塞爾寫的一篇“千字文”,雖然僅僅只有十一條,但其邏輯嚴謹,結構清晰,以警句的形式凝結著馬克思哲學思想的精華。法國著名哲學家阿爾都塞感慨“這十一條看似透明的提綱真的就是一團謎”,是因為它簡短卻又最難讀,需要一條一條細細琢磨領悟。恩格斯評價它是“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”,作為這一新世界觀的最初理論邏輯總綱,它匯集和凝結了馬克思歷經艱辛探索的一系列科學成果,是“歷史唯物主義的起源”。《提綱》中,馬克思第一次從本質上批判了費爾巴哈哲學在內的一切舊唯物主義的局限性和不徹底性,著重提出了馬克思主義的實踐觀。馬克思主義實踐觀作為整個馬克思主義理論體系的基礎,是我們建設有中國特色社會主義應該堅持的基本立場、觀點和方法。

馬克思在《提綱》中指出:“全部社會生活在本質上是實踐的”,實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點。他已經厭倦了歐洲哲學“只說不練”的傳統,想徹底地改變歐洲哲學的“不行動主義”。馬克思所發動的哲學革命,提出以后的哲學都應該以實踐為基礎來解釋世界,提出系統的世界觀,并將此世界觀作為方法論,再來實踐以改變世界。古人講“功崇惟志,業廣惟勤”,意思是要取得偉大功業,須有偉大志向;成就偉大功業,在于辛勤實踐。習近平總書記多次引用這句話,強調“社會主義是干出來的”“幸福都是奮斗出來的”。每一項事業,每一項工作,不論大小,都是靠腳踏實地、一點一滴干出來的。國防科技工業是生產裝備的,是要在戰場上見分曉、派用場的,更容不得半點浮夸虛假。因此,在工作中我們更應該踐行知行合一、行勝于言,以踏石留印、抓鐵有痕的態度不斷在落細、落小、落實上下功夫。

《提綱》中所提出的實踐論是我們黨“實事求是”思想路線的起源。習近平總書記指出:“馬克思、恩格斯沒有直接用過‘實事求是’這個詞匯,但他們創立的辯證唯物主義和歷史唯物主義,突出強調的就是實事求是”。堅持實事求是,就必須堅持一切從實際出發。要深入地進行調查研究,弄清楚客觀存在的事實,弄明白客觀存在的內部和對外部的聯系,然后思考出解決問題的方法,并將其付諸實踐,改造世界。我們面對工作中遇到的種種問題,就應該抱著實事求是的態度,深入調研,精準“靶向治療”。比如,出政策不是看制定了多少文件、形成了多厚的報告,關鍵要看政策的“含金量”,看能不能解決實際問題。做國際貿易工作,不是看出了多少趟國、進行了多少次會談,關鍵要看做成多少訂單,特別是為國家政治外交大局中作了多少貢獻。

《提綱》的第三條指出:“關于環境和教育起改變作用的唯物主義學說忘記了:環境是由人來改變的,而教育者本人一定是受教育的”。由此可見,在整個人類社會發展的歷程中,是人在主宰著環境,環境是由人來改變,并不是環境或教育在改變著人。這種堅持人的主體性地位的實踐觀思想,啟發我們在實現偉大事業的進程中,“人”是最關鍵因素,堅持人民群眾是實踐的主體是解決黨內問題的關鍵。黨的十八大后提出了關于全面從嚴治黨和反腐倡廉的一系列新要求,要求黨員和干部不謀取個人利益,保持共產黨人的本性,樹立密切聯系群眾之風,堅持依靠群眾,相信群眾的智慧,把人民的利益放在首位,為人民群眾辦實事,著力解決人民的突出問題。當前,中國特色社會主義進入新時代,改革也進入了一個關鍵時期,面對國內外的新形勢新挑戰,我們黨必須以馬克思主義實踐觀為指導解決“四風”問題,黨風廉政建設和反腐敗斗爭永遠在路上。

《提綱》直到今天仍然保持著強大的生命力。習近平總書記把馬克思主義哲學看作中國共產黨人的看家本領,面對當代世界錯綜復雜的矛盾,面對中國改革開放新的歷史任務,在實現中華民族偉大復興中國夢的歷史征程中,只有深入理解和把握《提綱》中馬克思主義的“實踐觀”“求是觀”“群眾觀”,我們才能真正掌握好、運用好馬克思主義哲學這個共產黨人的看家本領,才能堅定共產主義的遠大理想,不斷把中國特色社會主義的偉大事業推向前進。

(作者單位:國防科工局九司)

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